Festive Season: સનાતની + ધાર્મિક તહેવારોની મોસમ; પ્રસ્તુત છે નિલેશ ધોળકિયા દ્વારા ભેગી કરેલી માહિતી
ફાગણ + ચૈત્ર = એપ્રિલ ! (Festive Season)
Festive Season: એપ્રિલ = ફાગણ + ચૈત્ર માસ એટલે ગુડી પડવો, રામ નવમી, સ્વામિનારાયણ જયંતિ, હનુમાન જયંતિ જેવા ઘણા પાવન અને સનાતની + ધાર્મિક તહેવારોની મોસમ. પ્રસ્તુત છે ભેગી કરેલી માહિતી.
મહારાષ્ટ્રમાં, ચંદ્રના તેજસ્વી તબક્કાના પ્રથમ દિવસને ગુડી પડવા તરીકે ઉજવાય છે. કોંકણી હિંદુઓ વિવિધ રીતે આ દિવસને સૌસારા પાડવો તરીકે ઓળખે છે. કર્ણાટકમાં કન્નડ હિન્દુ તથા તેલુગુ હિન્દુ એ જ પ્રસંગને યુગાદી / ઉગાડી તરીકે મનાવે છે, સિંધી લોકો ચેટીચંડ તહેવારની ઉજવણી તાહિરી (મીઠી ભાત) અને સાઈ ભાજી જેવી સ્વાદિષ્ટ વાનગીઓ બનાવીને કરે છે. જોકે, આ બધા હિન્દુઓ માટે સાર્વત્રિક નવું વર્ષ નથી.
અન્ય ઘણા લોકો માટે, નવું વર્ષ ૧૩ અને ૧૫ એપ્રિલની વચ્ચે, હિન્દુ ચંદ્ર તેમજ સૂર્ય કેલેન્ડરના સૌર ચક્રના ભાગ મુજબ વૈશાખી પર આવે છે અને આ અત્યાર સુધી માત્ર ભારતીય ઉપખંડના હિંદુઓમાં જ નહીં પરંતુ બૌદ્ધો અને હિંદુઓમાં પણ સૌથી વધુ લોકપ્રિય છે. કોંકણી એ ગોવાની રાજ્ય ભાષા છે અને તે કર્ણાટક, મહારાષ્ટ્ર, દમણ અને કેરળની વસ્તી દ્વારા પણ બોલાય છે. અન્ય કોંકણી બોલનારાઓ ગુજરાત રાજ્યમાં જોવા મળે છે. કોંકણી લોકોનો મોટો ભાગ દ્વિભાષી છે.
સામાન્ય રીતે ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરમાં માર્ચના અંતમાં અથવા એપ્રિલની શરૂઆતમાં મહારાષ્ટ્રમાં ગુડી પડવા અને ભારતના ડેક્કન પ્રદેશના અન્ય ભાગોમાં યુગાદિના દિવસે અથવા લગભગ તે જ દિવસે આવે છે. સંભવતઃ દરિયા પંથીઓથી આ પરંપરા શરૂ થઈ હતી. બ્રિટિશ સંસ્થાનવાદી શાસનકાળ દરમિયાન, મોટા વાર્ષિક મેળાઓ ઉદેરો લાલ અને ઝિંદા પીર (હૈદરાબાદ, પાકિસ્તાન પાસે)માં યોજાતા હતા. સમકાલીન સમયમાં, સિંધી સમુદાય મુખ્ય મેળાઓ, તહેવારોની પાર્ટી, ઝુલેલાલ સાથે અન્ય હિંદુ દેવતાઓની ઝાંખીઓ સાથે સરઘસ સાથે ઉજવે છે.
આ દિવસે ઘણા સિંધી ઝુલેલાલનું પ્રતિનિધિત્વ બહરાણા સાહિબને નજીકની નદી અથવા તળાવ પર લઈ જાય છે. બહરાના સાહિબમાં જ્યોત (તેલનો દીવો), મિસરી (સ્ફટિક ખાંડ), ફોટા (એલચી), ફાલ (ફળો) અને અખાનો સમાવેશ થાય છે. પાછળ કલશ (પાણીની બરણી) અને તેમાં એક નાળિયેર હોય છે, જે કાપડ, ફૂલ (ફૂલો) અને પત્તા (પાંદડા)થી ઢંકાયેલું છે. પૂજ્ય ઝુલેલાલ દેવતાની મૂર્તિ પણ હોય છે. ચેટી ચાંદ એ ભારત અને પાકિસ્તાનમાં સિંધી હિંદુઓનો મુખ્ય તહેવાર છે !
આ પણ વાંચો:- Passion: તમારામાં ધગશ અને જોશનો સમન્વય હોય તો ચોક્કસથી તમે હિમાલય સર કરી શકો
નવરેહ અથવા કાશ્મીરી નવું વર્ષ એ કાશ્મીરી હિન્દુઓ દ્વારા કાશ્મીરી નવા વર્ષના પ્રથમ દિવસની ઉજવણી છે, જેમાં સૌથી મોટો કાશ્મીરી હિન્દુ સમુદાય કાશ્મીરી પંડિતો છે. કાશ્મીરી પંડિતો નવરેહ તહેવાર તેમની દેવી સારિકાને સમર્પિત કરે છે અને તહેવાર દરમિયાન તેમને શ્રદ્ધાંજલિ આપે છે. તે કાશ્મીરી હિન્દુ કેલેન્ડર ઈતિહાસના ચૈત્ર મહિના (એપ્રિલ)માં તેજસ્વી અર્ધ (શુક્લ પક્ષ)ના પ્રથમ દિવસે થાય છે. દંતકથા અનુસાર, માતા સારિકાનો નિવાસ સારિકા પર્વત (હરિ પર્વત) પર હતો.
જ્યાં ઉજવાયેલા સપ્ત ઋષિઓ ભેગા થયા હતા. પહેલી ચૈત્રના એક શુભ દિવસે, જેમ સૂર્યનું પ્રથમ કિરણ ચક્રેશ્વરી પર પડ્યું અને તેણીને સન્માન આપ્યું. જ્યોતિષીઓ માટે આ ક્ષણને નવા વર્ષની શરૂઆત અને સપ્તર્ષિ યુગ માનવામાં આવે છે. નવા વર્ષની પૂર્વ સંધ્યાએ, પરિવારના પાદરી (કુલગુરુ) ધાર્મિક પંચાંગ (નચિપત્ર) પ્રદાન કરે છે. એક પરંપરાગત મોટી થાળી ચોખા અને પંચાંગ, સૂકા અને તાજા ફૂલો, વાય ઔષધિ, નવું ઘાસ, દહીં, અખરોટ, પેન, શાહી પાત્ર, સોના અને ચાંદીના સિક્કા, મીઠું, રાંધેલા ચોખા, ઘઉં જેવા પ્રસાદથી ભરવામાં આવે છે. કેક અને બ્રેડ અને નવરેહની પૂર્વસંધ્યાએ આવરી લેવામાં આવે છે. નવા વર્ષના દિવસે, પરિવારના સભ્યો ભેગા થાય છે,
મુઘલ શાસન દરમિયાન, ઇસ્લામિક હિજરી કેલેન્ડર મુજબ બંગાળી લોકો પાસેથી જમીન કર વસૂલવામાં આવતો હતો. આ કેલેન્ડર ચંદ્ર કેલેન્ડર હતું અને તેનું નવું વર્ષ સૌર કૃષિ ચક્ર સાથે મેળ ખાતું ન હતું. કેટલાક સ્ત્રોતો અનુસાર, મુઘલ સમ્રાટ અકબરના શાસન દરમિયાન બંગાળમાં કરવેરા વર્ષ લણણી સુધીના સમય માટે આ તહેવારની શરૂઆત કરવામાં આવી હતી અને તેની સાથે બંગલા વર્ષને બંગબદા કહેવામાં આવતું હતું.
વૈશાખી = બૈસાખી તેમજ બસોઆ (ડોગરાઓ વચ્ચે) પણ ઉચ્ચારવામાં આવે છે, વૈશાખ મહિનાના પ્રથમ દિવસને ચિહ્નિત કરે છે અને પરંપરાગત રીતે વાર્ષિક ૧૩ એપ્રિલ / ૧૪ એપ્રિલે ઉજવાય છે. તેને મુખ્યત્વે પંજાબ અને ઉત્તર ભારતમાં વસંત લણણીની ઉજવણી તરીકે જોવામાં આવે છે. વધુમાં, જ્યારે લણણીના તહેવાર તરીકે તે સાંસ્કૃતિક રીતે મહત્વપૂર્ણ છે, ત્યારે ભારતના ઘણા ભાગોમાં વૈશાખી એ ભારતીય સૌર નવા વર્ષની તારીખ પણ છે.
શીખો માટે, લણણીના તહેવાર તરીકે તેના મહત્વ ઉપરાંત, શીખો કીર્તન યોજે છે, સ્થાનિક ગુરુદ્વારાઓની મુલાકાત લે છે, સમુદાય મેળાઓ કરે છે, નગર કીર્તન સરઘસ કાઢે છે, નિશાન સાહિબ ધ્વજ લહેરાવે છે અને તહેવારોના ખોરાકને સામાજિક બનાવવા અને વહેંચવા માટે ભેગા થાય છે, વૈશાખી શીખ ધર્મ અને ભારતીય ઉપખંડના ઇતિહાસની મુખ્ય ઘટનાઓનું અવલોકન કરે છે જે પંજાબ પ્રદેશમાં બની હતી. એક મુખ્ય શીખ તહેવાર તરીકે વૈશાખી એ ૧૩ એપ્રિલ ૧૬૯૯ ના રોજ શીખ ધર્મના દસમા ગુરુ ગુરુ ગોવિંદ સિંઘ દ્વારા ખાલસા હુકમના જન્મને ચિહ્નિત કરે છે. પછીથી, રણજિતસિંહને ૧૨ એપ્રિલ, ૧૮૦૧ના રોજ શીખ સામ્રાજ્યના મહારાજા તરીકે જાહેર કરવામાં આવ્યા.
વૈશાખી એ પણ દિવસ હતો જ્યારે બંગાળના આર્મી ઓફિસર રેજીનાલ્ડ ડાયરે તેના સૈનિકોને વિરોધ કરી રહેલા ટોળા પર ગોળીબાર કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો, એક ઘટના જે જલિયાવાલા બાગ હત્યાકાંડ તરીકે કુખ્યાત છે. આ હત્યાકાંડ ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળના ઇતિહાસમાં પ્રભાવશાળી સાબિત થયો હતો. ઘણા હિન્દુ સમુદાયો માટે આ તહેવાર એ ગંગા, જેલમ અને કાવેરી જેવી પવિત્ર નદીઓમાં ધાર્મિક રીતે સ્નાન કરવાનો, મંદિરોની મુલાકાત લેવા, મિત્રોને મળવા, ફરજિયાત દાન કરવાનો પ્રસંગ છે. પાણીના ઘડા અને મોસમી ફળો. હિન્દુ તીર્થ સ્થળ પર સામુદાયિક મેળા ભરાય છે. ઘણા વિસ્તારોમાં મંદિર દેવતાઓની શોભાયાત્રા કાઢવામાં આવે છે. વૈશાખીની શરૂઆત હિંદુઓ માટે અનાજની લણણીના તહેવાર તરીકે થઈ હોવા છતાં તેને આખરે શીખો સાથે ઐતિહાસિક જોડાણ મળ્યું.
બિહુ ત્રણ પ્રકારનો છે અને તે ભારતના આસામ રાજ્ય માટે અનન્ય એક મહત્વપૂર્ણ સાંસ્કૃતિક તહેવાર છે. ‘રોંગાલી’ અથવા ‘બોહાગ બિહુ’ એપ્રિલમાં મનાવવામાં આવે છે, ‘કોંગાલી’ અથવા ‘કટી બિહુ’ અને ‘ભોગાલી’ અથવા ‘માગ બિહુ’ તરીકે મનાવવામાં આવે છે. તહેવારમાં આસામના તમામ સમુદાયોએ તત્વોનું યોગદાન આપ્યું હતું. રોંગાલી બિહુ એ ત્રણમાંથી સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે, જે વસંત ઉત્સવની ઉજવણી કરે છે. ભોગાલી બિહુ અથવા માઘ બિહુ એ લણણીનો તહેવાર છે, કોંગાલી બિહુ અથવા કટી બિહુ એ ઉદાસી, કરકસર છે જે ટૂંકા પુરવઠાની મોસમને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને તે એનિમેટિક તહેવાર છે.
રોંગાલી બિહુ આસામી નવા વર્ષ સાથે તેમજ ભારતીય ઉપખંડ, પૂર્વ એશિયા અને દક્ષિણ-પૂર્વ એશિયાના અન્ય પ્રદેશો સાથે એકરૂપ છે, જે હિન્દુ કેલેન્ડર અને બૌદ્ધ કેલેન્ડરને અનુસરે છે. દર વર્ષે અન્ય બે બિહુ તહેવારો આસામી લોકો માટે અનન્ય છે. કેટલાક અન્ય ભારતીય તહેવારોની જેમ, બિહુ કૃષિ અને ખાસ કરીને ચોખા સાથે સંકળાયેલ છે. બોહાગ બિહુ એ વાવણીનો ઉત્સવ છે, કટી બિહુ એ પાક સંરક્ષણ અને છોડ અને પાકની પૂજા સાથે સંકળાયેલ છે અને તે ઉત્સવનું સ્વરૂપ છે, જ્યારે ભોગાલી બિહુ એ લણણીનો તહેવાર છે. આસામીઓ રોંગાલી બિહુની ઉજવણી, સંગીત અને નૃત્ય સાથે કરે છે. કેટલાક તેમના ઘરની સામે થાંભલાઓ પર પિત્તળ, તાંબા અથવા ચાંદીના વાસણો લટકાવે છે, જ્યારે બાળકો ફૂલોની માળા પહેરીને ગ્રામીણ શેરીઓમાંથી પસાર થતા નવા વર્ષનું સ્વાગત કરે છે.
વિશુ એ હિન્દુ તહેવાર છે જે કેરળ, તુલુનાડુ અને મલયાલી જે છે તે કેલેન્ડરમાં ૧૪ અથવા ૧૫ એપ્રિલે તે પરંપરાગત નવું વર્ષ છે, તહેવારને કૌટુંબિક સમય દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે, રંગબેરંગી શુભ વસ્તુઓ તૈયાર કરવામાં આવે છે અને તેને વિશુના દિવસે પ્રથમ વસ્તુ તરીકે જોવામાં આવે છે. ખાસ કરીને, મલયાલી ભારતીય લેબર્નમ, પૈસા અથવા ચાંદીની વસ્તુઓ, કાપડ, અરીસો, ચોખા, નાળિયેર, કાકડી, ફળો અને અન્ય લણણી ઉત્પાદનોને જોવાનો પ્રયાસ કરે છે. વિશુના દિવસો પહેલા, લોકો તેમના ઘરે ફટાકડા ફોડવાનું શરૂ કરે છે અને તે વિશુના દિવસે પુષ્કળ ફટાકડા સાથે સમાપ્ત થાય છે. આ અવસરે લોકો નવા વસ્ત્રો (કોટી) પહેરે છે અને તેઓ સાધ્ય નામની મિજબાની ખાય છે. કાઇનેટ્ટમમાં, વડીલો બાળકોને થોડી રકમ પોકેટ મની આપે છે. સૌને શુભકામનાઓ, વંદન !